拜恩.塔馬其(Brian Tamaki) 一位具爭議的教會魅力型領袖

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新西蘭神旨教會(Destiny Church) 有700男信徒集體立約效忠該會最高領導人拜恩.塔馬其主教,曾引起傳媒報導。其實這位教會領袖並不是公眾圈的稀客,多年來有關他和其一手創立的教會,一直是大眾 和傳媒的焦點所在。究竟他是個怎樣的人、他如何使教會走向成功之路、他惹爭議之處又在那裏,且待本文分述。

酒徒之子,暴風少年

生於1958年的拜恩.塔馬其,有新西蘭原住民Maori(毛里族)血統,他是老大。根據Wikipedia(維基百科) 及其自傳《More than eye’s meet》中披露,他父親是酒徒,常醉酒,從沒盡父親之職。母親是虔誠熱切的循道會(Methodist Church) 信徒,禮拜天必帶孩子們上教會。

12歲時舉家遷住Tokoroa並在那裏渡過青少年時光。那時他極迷惘和失落,拖着一頭長髮,沉溺於酒精、毒品和搖滾樂中。學業早荒,知識水平不高,他只能從事畜牧或林木業,需要體力勞動的工作。就在20歲那年與現在的妻子Hannah Lee(哈拿.利) 生下一名非婚生女嬰Jasmine(茉莉恩) 。多年後這位女兒亦步母親後塵又成為未婚媽媽,給塔馬其帶來沖擊。

走上教會最高領袖之路

年份 事件

1979 參加Ngarvawahia Apostolic Church 聚會,後轉Tokoroa Apostolic Church 並積極投入教會生活。

1979 受Pastor Manuel Renata施洗,正式成為基督徒但礙於同居關係而不能參於事奉。

1980 於Tokoroa Presbyterian Church與同居女友Hannah Lee正式結婚。

1982 夫妻兩人進Te Nika Bible School修讀神學並被立為教會長老。

1984 成為Tokoroa Apostolic Church牧師

1984-1998 致力建立以下教會: (1)Rosetown Community Church(2) The Lake City Church in Rotorua(3) City Church(4) Destiny Church in Auckland

2005 成為Destiny Church 的主教統轄15間堂會。

2009 接受700男信徒宣誓效忠並以屬靈父親自居。

大型教會,戰士精英

神旨教會除了有靈恩色彩外,還非常強調信徒要緊貼並持守聖經家庭倫理的核心價值,而且男權主導意識濃厚,常被外界批評為原教旨主義奉行者。由其對同性戀反對激烈。拜恩.塔馬其曾公開表示政府過於寬容男女同性戀者,他們應該「被滅絕」。但其教會因任用犯姦淫的高層而被指責「表裏不一」。

打開教會的官方網頁便發現它是一間極具組織和規模的大教會。信徒有老、中、青、少、幼,來自各階層並分佈各地。而其事奉工場更覆蓋各層面:人際連結小組、小學和幼兒中心、職業訓練中心、展能就業、音樂及電視廣播製作、傳統文化演藝、衣食銀行、債務重組和健身中心等。

當中有個叫MoMENtum Community的附屬團體,引人注目。拜恩.塔馬其在網頁上指當今世上有質素和條件的男性領袖甚缺。因為born to be male not a man(生而為男的,不定就是一個真男人) 因此必須經過靈性、情緒和體能的操練和培訓才能使「真男人」得以實現就像昔日大衛王的精銳武士般建功立業。他要完成MoMENtum訓諫的戰士精英們向他效忠,協助他建立Kingdom(王國) 。這亦是主基督對所有真男人的看法。在網絡上就有一張他被膏立為神旨教會主教時穿上毛里族戰士羽毛披風的照片,他看上去威風凛凛,當時會場還播放着史泰龍 《洛奇》電影的主音樂。

誰算是教會最高决策人

要管理這樣一個信徒眾多、事工繁雜的大型教會,非得要有一套完善的管理機制,否則很難流通暢順。神旨教會的管理權集中在教會的領導層手中,雖然當中有Elders Board(長執委員會) 但最高和最後的决策權是在Destiny International Board(神旨國際决策局) 而拜恩.塔馬其及其妻子是有權行使絕對否决權的人物。

上帝祝福,生活奢華富足

拜恩.塔馬其對成功神學(Prosperity Theology) 推崇備至。他認為上帝會使順服祂的人今世可經歷金錢、名氣和權力的肉身祝福,不用過着窮困低下的日子。而繳納十分一奉献更是被看為順服上帝得祝福之途,否則就是欺騙上帝會受咒詛的。他住進過百萬元(新西蘭元) 豪宅,購買名貴房車、花巨額在豪華遊輪上渡假…等都是上帝回報他夫妻二人對祂的順服,宣講上帝訊息,持守正直和誠信的回報,這是他們該得的。說來有點諷剌,在2007年,《讀者文摘》在當地曾進行一個社會名人誠信普查,結果發現拜恩.塔馬其是75位名人中最不受民眾信任,且排居榜末的一位。曾經有一對老夫婦把養老金借給他買地建新堂之用,但之後十年仍未能收回貸款,直到事情曝光,對方才再次面對這筆款項。但兩老仍未能取回原數。

拜恩.塔馬其經常表示他會把薪金的一半捐獻給上帝,他的教會從不給捐獻人施加Peer Pressure(群眾壓力) 。 但據一些前信徒表示每次踏入教會都有工作人員提醒他們捐獻「不能空手來神家」,而捐獻袋更不停傳遞。有一位兩個孩子的母親說他們要求的捐款,已超出她的能力,孩子幾乎斷糧。

不單到教會要捐献,甚至參加拜恩.塔馬其的主教按立禮,信徒也要自費購票入場,捐獻袋絡繹不絕,會場更有印上神旨教會徽號的雨傘、原子筆、T恤和拜恩.塔馬其穿上戰士裝束的親筆簽名照片等發售。廣納財源也是上帝提供的智慧?

傳媒的愛與恨

拜恩.塔馬其的出位言行一直是傳媒的追訪焦點,他不只一次說過傳媒是摩登巫術(modern day witchcraft) 其作用是蠱惑大眾。他經常批評傳媒對他的報導是不盡真實,全是臆測。但另一方面他卻很借重媒體來宣傳他本人和神旨教會。他甚至計劃投放130萬(新西蘭 元) 購買廣播時段來推出他的電視佈道節目。有一次他除讓Inside New Zealand 的記者參觀拍攝他的教會外,還可以登堂入室,拍攝他豪華的家居擺設,私人遊艇等。最令記者驚嘆的,莫過於他家中那個華麗衣櫥,放滿耀眼奪目的名牌服裝。

神僕與政治

拜恩.塔馬其曾表示自己是上帝的僕人,不是政客。不過他經常狠批新西蘭政府,認為她邪惡(gone evil) 因此需要由有能力的男人來領導。就在2003年,他的親信Richard Lewis(里察. 劉亦斯) 組織了Destiny New Zealand Political Party(新西蘭神旨黨) 參與國會選舉,除了動員信徒遊行外,拜恩.塔馬其更巡遊全國,又製作DVD影碟為這次選舉宣傳和拉票。但最終因票數不足落敗,沾不上議席。可是他並沒有接受此事實還公開預言:「神旨教會不出五年便要接管新西蘭」。所謂的接管是指掌握財富、政治權力和社會秩序。因為神旨教會是終極的掌管者(Destiny destined to rule) 。

人間淨土何處有

08年在神旨教會十週年創會慶典上,拜恩.塔馬其與信徒分享一個非常重要的計劃。他打算在奧克蘭的南部買地為信徒建一座Holy City(神聖之城),內裏有能容納5000人的教堂,醫療設備和小學等設施等。信徒不必再與外界往來,小孩也不再上公立學校。他促請信徒盡量賣掉房產, 一起搬進這塊Promise Land(應許之地)。此項計劃雖已籌集到好些資金但還需要繼續募捐。有一位曾與母親參與慶典的男士告訴記者,他的母親正準備賣掉六個產業,響應塔馬其的 號召。

總結

所謂聽其言,察其行,近年神旨教會內部已經有好些牧師或信徒發現教會愈來愈少傳講耶穌基督,相反把所有集中力 都放到拜恩.塔馬其個人身上。而700人集體宣誓效忠塔馬其這舉動更能喚醒肯思考和查究的一群,敢於對人治的教會說「不」。其捐獻集財的手法更被前信徒稱之為 Cash Cult(拜金教派) 和money making cult(斂財異端) 。其實早在2004年奧克蘭大學的一位神學博士Dr. Philip Culbertson(腓力. 高拔遜)在接受當地媒體訪問時就直言不諱地指神旨教會是異端教派,因為信徒受到很多規限,最高領導人主宰教會所有異象和方向,透過他信徒才可以理解神的心意,他成為唯一代言人,地位超然。至於另一個名為Cult Watch(監察異端) 的發言人Mark Vrankovich(邁可.温勞玆) 則對神旨教會計劃籌建的Holy City(神聖之城) 顯得憂心。塔馬其把信徒集中遷往一地,他們會與外界隔離,而他將成為信徒唯一依賴的訊息來源。如果他更走極端,行為瘋狂,恐怕另一個Waco悲劇(大衛教派 慘劇)又再次上演了。

GCCP新聞組綜合報導

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